المقصود بوجه ليمكن توجه القصد إليه اعتبر فيها ( 1 ) إحضار ذات ( 2 ) الصلاة وصفاتها المميّزة لها حيث تكون مشتركة ، والقصد ( 3 ) إلى هذا المعيّن متقرّبا ، ويلزم من ذلك ( 4 ) كونها ( معيّنة الفرض ) ( 5 ) من ظهر ، أو عصر ، أو غيرهما ( والأداء ) إن كان فعلها في وقتها ، ( أو القضاء ) إن كان في غير وقتها ( والوجوب ) ( 6 ) . والظاهر أن المراد به المجعول غاية ( 7 ) ، لأن قصد الفرض يستدعي تميّز الواجب ( 8 ) ، مع احتمال أن يريد به الواجب المميّز ( 9 ) ، ويكون الفرض إشارة إلى نوع الصلاة ( 10 ) ، لأن الفرض قد يراد به ذلك ( 11 ) إلّا أنه غير مصطلح شرعا ( 12 ) ، ولقد كان